الرئيسيـة
تعريف بالدورات
أرشيف الدورات
الدورة التأصيلية الأولى الدورة التأصيلية الثانية الدورة التأصيلية الثالثة الدورة العلمية المتقدمة
القسم العام مقالات ودروس
مقالات علمية سير الصحابة والصالحين سيرة نبوية دروس دعوية الاسلام حول العالم أحاديث شريفة فتاوى وأحكام الواقع المعاصر تاريخ وقصص إسلامية التربية والأسرة المسلمة
التعريف بالدورة التعريف بالشيوخ مقالات الدورة تفريغات اخبار واعلانات اسئلة متكررة دروس صوتية
صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ عمدة الأحكام - 16العتق صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ عمدة الأحكام -15 الجهاد صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ عمدة الأحكام -14 اللباس صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ دليل الطالب -09 العتق صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ عمدة الأحكام -13 الأطعمة صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ عمدة الأحكام -12 القضاء صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ عمدة الأحكام -11 الأيمان والنذور صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ دليل الطالب -08 الفرائض صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ عمدة الأحكام -10 الحدود صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ دليل الطالب -07 النكاح صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ عمدة الأحكام -09 القصاص صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 25 الفرائض صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 24 الإقرار صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 23 الشهادات صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 22 القضاء صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 21 الأيمان صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 20 الأطعمة صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 19 الحدود صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ عمدة الأحكام -08 النكاح صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ الموطأ فى الإعراب صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ الحموية صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ كتاب التوحيد صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ عمدة الأحكام -07 البيوع صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ دليل الطالب -06 البيوع صوتيات الدورة المتقدمة 2- مختصر التحرير صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ القواعد والأصول صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 18 الديات صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ دليل الطالب -05 الصيام صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ عمدة الأحكام -06 الحج صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ دليل الطالب -04 الزكاة صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 17 الجنايات صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 16 الحضانة صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ دليل الطالب -03 الجنائز صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ عمدة الأحكام -05 الصيام صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 15 النفقات صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 15 الرضاع صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 14 العدد صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ عمدة الأحكام -04 الزكاة صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ عمدة الأحكام -03 الجنائز صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 13 اللعان صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ النحو الصغير صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 12 الإيلاء صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 11 الظهار صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع 10 الطلاق صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ النظم الصغير صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ دليل الطالب -02 الصلاة صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ عمدة الأحكام -02 الصلاة صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع _09 النكاح صوتيات الدورة المتقدمة الثانية_ اختصار علوم الحديث صوتيات الدورة المتقدمة الثانية_ مناهج المفسرين صوتيات الدورة المتقدمة 2- الروض المربع -01 الطهارة صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ دليل الطالب -01 الطهارة صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ عمدة الأحكام -01 الطهارة صوتيات الدورة التأصيلية الرابعة_ العقيدة الواسطية صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _الشهادات صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _القضاء صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _الجهاد صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _الحدود صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _الديات جديد الدروس الصوتية: صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _الجنايات صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _الأطعمة صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الاحكام - 02 الصلاة صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _الطلاق صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ الأصول من علم الأصول صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_كشف الشبهات (44) صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع _ 08 البيوع صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع _ 07 الجهاد صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع _ 06 المناسك صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع _ 05 الصيام صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع _ 04 كتاب الزكاة صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع _ 03 الجنائز صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _النكاح) صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _الفرائض صوتيات الدورة المتقدمة_ العقيدة السفارينية صوتيات الدورة المتقدمة _ بلوغ المرام _الصلاة صوتيات الدورة المتقدمة _ بلوغ المرام _الطهارة صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع _الفصل الخامس صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع _الفصل الرابع صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع _الفصل الثالث صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع _ 02 الصلاة صوتيات الدورة المتقدمة _ زاد المستقنع _ 01 كتاب الطهارة صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _البيوع صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _الحج صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _الصوم صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _الزكاة صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _الجنائز صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _الصلاة صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه _الطهارة صوتيات شرح صحيح مسلم صوتيات الدورة المتقدمة_ مقدمة ابن الصلاح صوتيات الدورة المتقدمة_ المحرر فى علوم القرءآن صوتيات الدورة المتقدمة_ التدمرية صوتيات الدورة المتقدمة_ الطحاوية صوتيات الدورة المتقدمة_ الحموية صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الاحكام - 01 الطهارة صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ الموقظة فى مصطلح الحديث صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ نواقض الاسلام صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ كتاب التوحيد البث المباشر_Live التعليم عن بعد صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_عمدة الأحكام (4) صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_عمدة الأحكام (3) صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_عمدة الأحكام (2) صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_عمدة الأحكام (1) صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_منهج السالكين_المعاملات صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_منهج السالكين _العبادات صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_نواقض الإسلام صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_كشف الشبهات صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_اللامية صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_القواعد الأربعة صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_كتاب التوحيد صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_الأصول الثلاثة صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_منهج السالكين صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_نخبة الفكر صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_عمدة الأحكام صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_ القواعد الفقهية صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_ العقيدة الواسطية صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_ الأصول من علم الأصول صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_ أصول التفسير صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_ الرائد فى الفرائض صوتيات الدورة التأصيلية الثانية_ الأجرومية صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ عمدة الفقه صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ منظومة القواعد صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ أصول التفسير صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ الاصول الثلاثة صوتيات الدورة التأصيلية الثالثة _ العقيدة الواسطية صوتيات الدورة المتقدمة_ زاد المستقنع صوتيات الدورة المتقدمة_ ألفية بن مالك صوتيات الدورة المتقدمة_بلوغ المرام الدروس الصوتية
مقترحات الزوار جديد الدروس المرئية جديد الدروس الصوتية زاد المستقنع بلوغ المرام ألفية بن مالك العقيدة السفارينية الحموية الطحاوية التدمرية المحرر فى علوم القرءآن مقدمة ابن الصلاح
الدورات الحالية
أخبار وإعلانات
المكتبة المقرؤة البث المباشر

الثلاثاء, نيسان/أبريل 24, 2018


أهم كتب أحاديث الأحكام

في شرحه النافع على كتاب  بلوغ المرام من أدلة الأحكام، للحافظ ابن حجر ذكر فضيلة الشيخ أ. د./ بندر  العبدلي الأستاذ بقسم السنة بكلية الشريعة جامعة القصيم أن أهم كتب أحاديث الأحكام ـ غير بلوغ المرام  ـ مرتبة على ترتيب تأليفها تاريخيا على النحو التالي:

  •    أول من عُرف عنه أنه جمع أحاديث الأحكام هو الحافظ عبد الحق الإشبيلي، المتوفي سنة إحدى وثمانين وخمسمائة للهجرة (581 هـ)، في كتابه: الأحكام الكبرى، وقد جرده وانتقاه من كتب الأئمة المحدثين، وله أيضًا: الأحكام الوسطى، والأحكام الصغرى، والأخير مطبوع في مجلدين، قال عن الأحكام الصغرى: "تخيرت صحيحة الإسناد، معروفة عند النقاد، قد نقلها الأثبات، وتداولها الثقات، أخرجتها من كتب الأئمة وهداة الأمة".
  •    عمدة الأحكام، للحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي، المتوفى سنة ستمائة (600 هـ)، والكتاب معروف، وقد اقتصر فيه على أحاديث الصحيحين وربما ذكر حديثا أخرجه أحدهما فقط، ولكنه قليل، لكن شرطه أحاديث الصحيحين، وذكر فيه أربعمائة وسبعة أحاديث تقريبًا(407).
  •   المنتقى في الأحكام الشرعية من كلام خير البرية، للإمام مجد الدين أبي البركات عبد السلام بن تيمية الحراني، جد شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-، المتوفى سنة اثنين وخمسين وستمائة للهجرة (652 هـ)، ويمكن أن نطلق على كتابه أنه مكنسة أحاديث الأحكام التي احتج بها أصحاب الإمام أحمد، كما أن كتاب الفروع لابن مفلح يقال عنه: إنه مكنسة المذهب. وهذا مثله، وقد جمع ستًا وعشرين وتسعمائة وثلاثة آلاف حديث وأثر تقريبًا(3926)، وله فيه طريقة بديعة نفيسة.
  •   خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الأحكام، للحافظ النووي –رحمه الله-، المتوفى سنة ست وسبعين وستمائة (676 هـ)، ولم يكمله، لكنه وصل فيه إلى كتاب الزكاة، ولو تم لكان غاية في الإتقان والإبداع، لأنه سلك طريقًا خاصًا، فكان يذكر الصحيح، ثم يذكر بعده فصلًا خاصًا بالضعيف في نفس الباب أو الكتاب، وقد طُبع في مجلدين، وكان رسالة علمية.
  •   الإمام في أحاديث الأحكام، للحافظ أبي الفتح محمد بن علي، المشهور بابن دقيق العيد، المتوفى سنة اثنين وسبعمائة للهجرة (702 هـ)، وهو جمع مطول جدًا، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذا الكتاب: "هو كتاب الإسلام". وقال أيضًا: ما عمل أحد مثله. وهو مطبوع في أربع مجلدات، وكان رسالة علمية.

ثم إنه اختصره في كتاب سماه: الإلمام في أحاديث الأحكام، ذكر فيه اثنين وثلاثين وستمائة وألف حديث(1632)، وهو مطبوع في مجلدين، وقد شرح قطعة منه في كتاب له وسماه: شرح الإلمام في أحاديث الأحكام، لكنه شرح أحاديث معينة ولم يتمه، وقد طُبع هذا الشرح في رسالة علمية.

  •   الاهتمام بتلخيص الإلمام، للحافظ عبد الكريم بن منير الحلبي، المتوفى سنة خمس وثلاثين وسبعمائة (735 هـ)، اختصره في ثلاث وستمائة وألف حديث(1603)، وله طريقة بديعة جدًا في الاختصار، وهذا الكتاب على أهميته لم يحظ بالعناية والشرح، مع أنه مجلد واحد مطبوع، وكذلك اعتنى فيه بذكر الروايات مختصرة، ففي كل باب يذكر الحديث الذي يوافق الشاهد من الحديث للباب، وذكر من خرجه مختصرًا، وقد طُبع في مجلد واحد.
  •   المحرر في أحاديث الأحكام، للحافظ محمد بن عبد الهادي المقدسي المتوفى سنة أربع وأربعين وسبعمائة للهجرة (744 هـ)، وجمع فيه أربعًا وثلاثمائة وألف حديث(1304)، وقد قال ابن حجر عن هذا الكتاب: اختصره من الإلمام، فجوده. يعني الإلمام لابن دقيق العيد. وتميز هذا الكتاب بذكر الروايات وأحكامه على الأحاديث والرواة، وكذلك ذكر كلام الأئمة على الأحاديث.
  •   البُلغة في أحاديث الأحكام، لابن الملقن، المتوفى سنة أربع وثمانمائة للهجرة (804 هـ)، جمع فيه ثمانية وخمسمائة حديث(508) مما اتفق عليها البخاري ومسلم، ورتبه على أبواب المنهاج للنووي، فليس ترتيبًا مستقلًا، وإنما هو تابع لكتاب.
  •   تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد، للحافظ زين الدين عبد الرحيم العراقي، المتوفى سنة ست وثمانمائة (806 هـ)، جمع فيه الأحاديث التي وصفت أسانيدها بأنها من أصح الأسانيد إما مطلقًا أو مقيدة، وذكر فيه تقريبًا ستًا وستمائة حديث(606)، ثم إنه شرح هو وابنه في كتاب: طرح التثريب في شرح التقريب. 

صحح نيتك يا طالب العلم

في مستهل شرحه النافع على كتاب "بلوغ المرام من أدلة الأحكام" للحافظ ابن حجر قدم فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور/ بندر العبدلي  ـ حفظه الله ـ نصيحة لطلبة العلم بالاعتناء بتصحيح النية، وأن ينوي الإنسان بطلبه العلم وجه الله والوصول إلى دار كرامته، ليكون طلبه للعلم عبادة.

 ولهذا قال مهنا للإمام أحمد: "ما هو أفضل الأعمال؟. قال: طلب العلم أفضل الأعمال لمن صحت نيته. فقيل له: فأي شيء تصحيح النية. قال: ينوي أن يتواضع فيه، وأن يرفع الجهل عن نفسه".

وقال حماد بن سلمة: "من طلب الحديث لغير الله مُكر به".

وقد وضح فضيلته أن النية تحتاج إلى مجاهدة ومعالجة؛ مستدلا بما قاله الإمام الثوري: "ما عالجت شيئًا أشد عليّ من نيتي، فإنها تفلت عليّ".

وحث فضيلته على استحضار طالب العلم أنه بطلبه للعلم يسلك طريقًا إلى الجنة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهل الله له به طريقًا إلى الجنة)، وهذا هو أحد الوجوه التي يُفضل بها العلم عن المال، وقد ذكر ابن القيم في كتابه: مفتاح دار السعادة، أكثر من مائة وخمسين وجهًا لتفضيل العلم على المال. 

العلم لا ينال إلا بالحفظ مع الفهم

في افتتاحية شرحه المبارك على بلوغ المرام  وجه فضيلة الشيخ أ. د./ بندر  العبدلي الأستاذ بقسم السنة بكلية الشريعة جامعة القصيم نصيحة لأبنائه وإخوانه من طلاب العلم بأهمية العناية بحفظ العلم؛ ولهذا روى الخطيب بسنده عن ابن عباس أنه قال لرجل: احفظ عني ما حدثتك. وبوب البخاري فقال: باب حفظ العلم. وأورد فيه قول أبي هريرة: إن الناس يقولون: أكثر أبو هريرة...وفيه: وإن أبا هريرة كان يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشبع بطنه، ويحضر ما لا يحضرون، ويحفظون ما لا يحفظون.

وقال الرحبي في منظومته:

فاحفظ فكل حافظ إمام

كما نبه فضيلته أنه مع أهمية الحفظ لكنه لا يكفي وحده بل لابد من الفهم كما قال الإمام علي بن المديني: "التفقه في معاني الحديث نصف العلم، ومعرفة الرجال نصف العلم".

وقد وضح فضيلته أن الفهم نعمة من الله عز وجل يمن بها على من يشاء من عباده، والناس فيها يتفاوتون؛ ولهذا لما سئل علي بن أبي طالب –رضي الله عنه-: هل عهد إليكم النبي صلى الله عليه وسلم بشيء؟ قال: لا، إلا فهمًا يؤتيه الله عبدًا في كتابه، وإلا ما في هذه الصحيفة.

وذكر فضيلته أن الفهم وإن كان غريزة لكن هذه الغريزة يكتسبها الإنسان بأمرين:

الأول: التمرين عليها كما قال الخطيب: "ينبغي إنعام النظر في الآثار والسنن والتفتيش عن معانيها والفكر في غوامضها واستنباط ما خفي منها، فمن فعل ذلك كان جديرًا بلحاق من سبقه من العلماء والتبريز على المعاصرين له من الفقهاء".

والشاهد من كلامه: التفتيش عن معانيها والفكر في غوامضها.

الثاني: سؤال الله التوفيق والسداد والفهم، ويكرر طالب العلم دائمًا: يامعلم إبراهيم: علمني، يا مفهم سليمان: فهمني، وإذا علم الله منك صدق النية وحسن القصد وفقك وأعانك.

 

مقال دعوى

اول مقال دعوى